2015年05月23日 08:10 來源： 中國文化報
原標題：國內外學者嘉賓暢談傳承與創(chuàng)新
文化遺產與現(xiàn)代創(chuàng)意設計需融合發(fā)展
.jpg)
魏立中向印度蘇哈丁格拉教授和烏瑪普拉賈巴蒂贈送水印木刻作品《心經》
.jpg)
與會嘉賓就“一帶一路”文化遺產與當代設計融合積極“發(fā)聲”
如何推動“一帶一路”各國文化遺產、創(chuàng)意設計跨界交流和文化經貿合作，成為論壇上印度、伊朗、立陶宛等國的非物質文化遺產專家、設計師與國內非遺文化專家、設計界人士、傳承者探討與交鋒的主要議題。與會嘉賓認為，文化遺產與現(xiàn)代創(chuàng)意設計產業(yè)需走向融合發(fā)展道路。
如何看保護與發(fā)展關系非遺保護要以產品養(yǎng)作品
5月16日下午，絲綢之路文化貿易論壇暨2015中國文化產品國際營銷年會展開本年度第一輪思想激蕩。作為中國藝術研究院民間美術研究中心主任、美術研究所研究員、碩士研究生導師的王海霞以直言不諱的演講為論壇開篇，從時下熱點話題切入，直擊文化遺產的傳承保護與創(chuàng)新設計。
中國非物質文化遺產保護工作從啟動到現(xiàn)在已經走過了12年不平凡的路程，在非物質文化遺產保護工作開展之初，有專家提出“談傳承保護慎談發(fā)展”。王海霞指出，很多人認為發(fā)展和創(chuàng)新會破壞非遺的原生態(tài)。將傳承保護與創(chuàng)新發(fā)展對立，問題主要在于沒有將兩者對應的對象分清楚。實際上，完全可以做到傳承保護與創(chuàng)新發(fā)展的兼顧并行，以商養(yǎng)文、以產品養(yǎng)作品。
在王海霞看來，保護傳承的“對象”是要分清楚的。保護傳承的對象是傳統(tǒng)的、原生態(tài)的作品，因為它不是商品，不是量產的產品，它所對應的是收藏者、研究者和專業(yè)機構，所以堅持其真實性和傳統(tǒng)性是生產制作的前提。
從非物質文化遺產保護傳承的角度看，文化創(chuàng)意產品就是非物質文化遺產的衍生品，它承載了傳統(tǒng)文化的精神和符號，是傳承和保護非遺的一個重要手段，但文化遺產的創(chuàng)新發(fā)展離不開設計師的幫助。王海霞指出，非遺走向生活一定要通過創(chuàng)意，但要在知識產權的保護下進行，需要大批設計師介入，不能只依靠傳承人。
如何看傳統(tǒng)技術與現(xiàn)代設計關系因創(chuàng)新實現(xiàn)新藝術價值
印度以傳統(tǒng)技術和精美的設計作品而聞名于世，印度的紡織采用天然染料和手工編織，沿承傳統(tǒng)中進行創(chuàng)新，通過創(chuàng)意產業(yè)給手工業(yè)產品帶來新的藝術價值。在本屆論壇的演講中，印度新德里國立時尚技術研究所紡織設計系主任蘇哈丁格拉為現(xiàn)場觀眾呈現(xiàn)了大量圖片，展示的正是傳統(tǒng)技術與精美現(xiàn)代設計的作品。
“印度的設計師有獨到的優(yōu)勢，由于在他們周邊圍繞著眾多有技能的手藝人和各種各樣的手工作品，因此為他們的設計創(chuàng)新和研究提供了很多機會和想法。”蘇哈丁格拉說，手工制作在印度是受到尊敬和欣賞的，設計師真正擅長的是手工藝，從傳統(tǒng)的蠟染、油畫、編織等技術中吸收靈感，設計出了得到國際市場認可的產品。
“與所保護傳承的原生態(tài)非遺項目不同的是，需要創(chuàng)新發(fā)展的是以傳統(tǒng)文化元素為設計核心的產品，它屬于文化創(chuàng)意產業(yè)的范疇，其屬性應該是產品、商品，它所對應的是市場和消費者。”王海霞提出。從非物質文化遺產項目中，抽取出藝術元素和圖案紋樣，進行創(chuàng)新設計，形成新的具有中國文化元素的創(chuàng)意產品；又或者是，由非物質文化遺產原生態(tài)作品直接轉化而來的產品，主要是通過其題材和內容的變化，功能的放大、改變來完成，但仍采用傳統(tǒng)技藝生產而來的產品。
立陶宛設計協(xié)會會長凱爾特尼斯也表示，非物質文化遺產經過設計，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)活力，使之成為人們社會可持續(xù)生活方式的設計方案、新產品、新模型的一部分。因此，設計師扮演著重要的角色，把經濟價值和社會需求結合在一起。
如何破題瀕危材料的技藝傳承
守正創(chuàng)新是當代創(chuàng)新基本路徑
對于使用瀕危材料的非遺項目如紫砂、象牙等，可以進行技藝的移植和保全。王海霞介紹，設計師張民輝借助現(xiàn)代工藝處理牛骨，使其與象牙骨質相似，還采用榫卯結構技藝，將牙雕中最核心的牙球和牙船雕刻技藝移植到牛骨材料上，形成新的骨雕藝術品，實現(xiàn)了非遺傳承中的設計創(chuàng)新。
深圳大學副校長、文化產業(yè)研究院院長、文化部國家文化創(chuàng)新研究中心（籌）主任李鳳亮提出“活化傳統(tǒng)”，產業(yè)不能開發(fā)過分，守正創(chuàng)新是進入當代創(chuàng)新最基本的路徑。不能過于看中傳統(tǒng)，不然會湮滅傳統(tǒng)，而應是活的傳統(tǒng)。他同時指出，政府角色跟社會、企業(yè)不一樣，政府應該多花時間精力金錢，把保護的這塊做好，而傳統(tǒng)文化進入產業(yè)的部分則要鼓勵社會來做。
伊朗駐華旅游和文化遺產協(xié)會總代表何飛在談到伊朗手工產品時，以伊朗毛毯為例，他介紹，被稱為“地上的藝術”的伊朗地毯，在設計中不僅融入了古老的波斯文明，還將時尚元素都融入到了設計當中，實現(xiàn)了作品的藝術價值。他希望這樣的非遺產品能進入每個家庭，成為生活必需品。
十竹齋木版水印非物質文化遺產傳承人、杭州十竹齋藝術館館長魏立中也通過自身經驗介紹說，優(yōu)秀的版畫技術要在當今社會中能夠應用才能得到傳承。
如何運用高科技推廣非遺文化建立中歐絲綢之路設計網絡
保護世界非物質文化遺產，即使是對于非常小的國家的遺產也是一個挑戰(zhàn)。15世紀，立陶宛是當時歐洲最大的國家，也是絲綢之路的重要一部分。凱爾特尼斯建議，建立中歐絲綢之路設計網絡，以確�，F(xiàn)代絲綢之路成為創(chuàng)新之路。
在推廣文化傳承上，新的科技手段可以讓文化更好更自然地進入百姓的生活。華強文化科技集團股份有限公司高級副總裁、深圳華強數(shù)字動漫有限公司董事長丁亮表示，華強集團在嘉峪關打造非物質文化遺產主題公園，將石榴從西域傳入中國的歷史故事用高科技全息形象展現(xiàn)出來，實現(xiàn)了高新科技和歷史文化相結合。此外，還專門研發(fā)無軌車輛，通過高科技手段帶著游客從西域一路沿途瀏覽直到長安，讓游客有驚無險、賞心悅目，體會到絲綢之路的風光。